رد الشيخ المحدِّث يحي بن علي الحجوري على من يطعن في الإمامين الألباني والربيع ..

[أبو عبد الرحمن بن سعيد القاهري]

أخي بهاء الدمشقي - أصلحك الله - هذا كلام الشيخ المحدِّث يحي بن علي الحجوري فيمن تكتب عنده وفي منتداه !! ؛ وفيه ردٌ على تأصيلاتك في مسألة الجنس ! ؛ فهل توافق الشيخ أم تخالفه كما قلت لبعض الأفاضل لو تذكر؟ قلت لو أن الشيخ يحي الحجوري قال بخلاف هذه المسألة لخالفته ( !! ) ؛ فأنت صغير لا تتسرع وخبرك قريبًا يصل الشيخ الكريم فأبشر بما يسرك ؛ وهذا اتصال أجريته يوم الجمعة ؛ الموافق : 27 / شوال / 1430 هـ ؛ مع فضيلة الشيخ العلاّمة المحدِّث الناصح الأمين يحي بن علي الحجوري - حفظه الله - ؛ حول بعض الكذبات المدويات التي تلاك من هنا ! وهناك ؛ ويطعن بها على الشيخ العلاّمة المحدِّث الأمام الألباني - رحمه الله - وغيره من أهل العلم كالشيخ العلاّمة ربيع - حفظه الله - ؛ فأجاب :
سمير : الله يحفظكم ؛ طيب يا شيخنا ؛ بالنسبة لـ .. ظهر عندنا في مصر رجل يعني صعيدي ؛ يدعى [ .... ] يطعن في كثيرٍ من أئمة الدعوة ؛ وعلى رأسهم الربيع ؛ والألباني .
الشيخ : من هو هذا .. من هو ؟
سمير : رجل صعيدي اسمه [ ... ] يطعن يعني في كثيرٍ من أهل العلم ؛ يتهم الإمام الألباني بقول المرجئة ! ؛ ويطعن على بعض أهل العلم كالشيخ ربيع ؛ ويلمز الشيخ ربيع ؛ ويقول بمسألة جنس العمل ؛ ويمتحن بها الناس ؛ فنريد يا شيخنا الكريم منكم قولاً فصلاً .. هل هذا الرجل بهذه الطريقة يُدل عليه ؟ علمًا بأن له سقطات كثيرة ! ؛ فقد حذر منه غير واحدٍ من أهل مصرنا هنا ؛ ومن غير مصر من طلبة العلم في المملكة العربية السعودية ؛ وسمعت أن الشيخ ربيع .. قال في حقه : أنها .. يعني يبدو أنها فرقة ثالثة ظهرت .. يعني مجددًا ؛ فهل هذا يا شيخنا يُدل عليه ؟
الشيخ : مين هذا الرجل ؟ .. هذا الرجل من وين ؟
سمير : هذا يا شيخنا صعيدي ؛ معذرة هاتصل عليكم تاني ؛ هعاود الإتصال لأن أوشك أن ينتهي عندي الرصيد .
الشيخ : طيب .
سمير : حاضر يا شيخنا معذرة ؛ هاتصل عليكم تاني ؛ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
سمير : معذرة شيخنا الحبيب .
الشيخ : حياك الله .
سمير : الله يبارك فيكم شيخنا ؛ الله يرفع قدركم .
الشيخ : وأنتم .
سمير : تتمة يا فضيلة الشيخ للسؤال السابق ؛ الله يبارك فيكم ؛ أقول يا فضيلة الشيخ ...
الشيخ : والله الرجل المذكور هذا من أين هذا من أين ؟
سمير : هذا رجل صعيدي ظهر مؤخرًا ؛ ويعني بدأ في الطعن المبطن في الشيخ ربيع ؛ وفي جمع لفيف من مشايخ الدعوة السلفية ؛ كالشيخ علي رضا ؛ والشيخ أحمد بازمول ؛ وأحمد الزهراني وغيره من أهل العلم وطلبته ؛ وطعون في الحلبي([1]) وغيره ووو .. يعني قديمًا وحديثًا يقول أنه مرجيء ؛ويقول عن الشيخ علي رضا أنه مرجيء ؛ ويقول عن الشيخ الألباني أنه يقول بقول المرجئة ؛ كل ذلك يا فضيلة الشيخ لأنه يمتحن الناس بمسألة جنس العمل ؛ فنريد منكم يا شيخ يعني قولاً فصلاً ؛ لأني حذرت منه إخواني في [ شبكة العلوم السلفية ] بأن لا يكتبوا ... يعني : بأن لا ينشروا له شيئا على الإطلاق ؛ لأنه يعني الرجل عنده ضلالات وعنده إعوجاجات !! خطيرة ؛ فما تقولون يا شيخنا والحال هذا كما ذكرت لكم ؟
الشيخ : عرفتم عنه ما لم نعرف عنه ؛ وأنا ما أعرف ؛ ولكن إذا عرفت عنه ما ذكرت من الأشياء ؛ من أنه يطعن في الشيخ الألباني بأنه عنده إرجاءات ! ؛ وكذلك أيضا عنده تكلم في أهل العلم كالشيخ ربيع وغيره ؛ فإنما هذا الصنف ! نحن لا نحب من إنسان أن يطعن في علماءنا لأنهم والله وإن كانوا غير معصومين لكن مع ذلك الخير الذي عندهم خيرٌ كثير ؛ والناس ينهلون منه .
سمير : نعم .
الشيخ : الناس عالة على أهل السُنة ولله الحمد ؛ على كلٍ .. هذا الكلام الذي ذكرته منه غير مقبول وهو مسيء بذلك ؛ إن كان كما تقول ؛ فهو مسيء بذلك ؛ أما مسألة أني أعرف من هو هذا أعرفه .. فلم أعرفه ؛ وأنتم تعرفونه أكثر مني ؛ وأسأل عنه الشيخ ربيع ربما يعرفه أكثر مني ؛ وإن قال فيه فسيقول فيه إن شاء الله على حقيقة .
سمير : نعم يا شيخنا ؛ طيب بالنسبة يا شيخنا لامتحان الناس بمسألة جنس العمل ؛ ماذا ترون في هذه المسألة بارك الله فيكم ؟
الشيخ : مسألة جنس العمل خاض فيها كثيرًا من الناس ؛ لا أعلم أنهم كانوا يخوضون يمتحنون الناس بها أزمنة ماضية ؛ أنا .. أنا أقول : أن يعني .. ماذا .. العمل داخل في مسمى الإيمان .
سمير : نعم شيخنا .
الشيخ : هذا أمر ومعتقد صحيح .
سمير : نعم .
الشيخ : جزاكم الله خير ، لحديث أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال كما في الصحيحين : ؛ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " الإيمان بضع وستون شعبة ؛ وأعلاها قول لا إله إلا الله ؛ وأدناها إماطة الأذى عن الطريق ؛ والحياء شعبة من الإيمان " ؛ وأمثال ذلك كثير ؛ فالأدلة تدل على أن الإيمان قول وعمل واعتقاد .
سمير : نعم يا شيخنا .
الشيخ : قول باللسان ؛ واعتقاد بالقلب ؛ وعمل بالجوارح ؛ وأنه لا ينفصل الإيمان عن العمل ؛ لا ينفصل بحيث أنه .. يعني من حيث أنه يترك العمل البتاتة الإنسان ؛ يترك العمل بتًا ؛ ما يجوز ذلك ولا ينفصل الإيمان عن العمل ؛ "إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلاً " [الكهف : 107] ؛ "إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدّاً " [مريم : 96] ؛ "إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ "[يونس : 9] ؛ "إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ" [العصر : 3] ؛ "إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ " [التين : 6] ؛ وهكذا عدِّد .
سمير : نعم .
الشيخ : الإيمان مقرون بالعمل وفقكم الله .
سمير : جزاكم الله خيرًا يا شيخنا ؛ لكن مسألة جنس العمل هذه يا شيخنا ؛ مسألة يعني كما أومأتم ؛ مسألة يعني تعتبر على ضوء ما تكلمتم به مسألة محدثة يعني يا شيخ ؟
الشيخ : من حيث أنهم كانوا يمتحنون الناس بجنس العمل لا أعلم هذا !! ؛ لا أعلم هذا ؛ لكن الإيمان داخل مسمى ... الأعمال داخلة في مسمى الإيمان([2]) ؛ الله يحفظكم .
سمير : بارك الله فيكم يا فضيلة الشيخ .
الشيخ : الله يوفقنا وإياكم ؛ حفظكم الله .
سمير : الله يرفع قدرك يا شيخنا ويبارك فيكم يا رب ؛ ويحفظكم أنتم وطلبة العلم في دماج .
الشيخ : السلام عليكم .
سمير : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته .اهـ
ملاحظة : أخرجت هذا الكلام مضطرًا !! ؛ وكما قلت : لو زدتم لزدنا ! .

2 - لاشك ولا ريب أن الحلبي متردي ! وعنده ضلالات ؛ وما ندين الله - عز وجل - به ؛ أنه لا يؤخذ عنه ؛ ولا يسمع منه ؛ كما قال شيخنا أحمد بن عمر بازمول - حفظه الله - ؛ والشيخ المحدِّث الفاضل يحي بن علي الحجوري ؛ وكذا تلميذه البار الشيخ عبد الحميد الحجوري - حفظه الله - ؛ وغيرهم من أهل العلم والفضل ؛ وإنما أوردته هنا لسبب ! ؛ وهو أن الأخ [ .... ] - أصلحه الله - لمّا اتصلت عليه في يوم من الأيام وناقشته في بعض المسائل وتطرقنا للحديث عن الشيخ [ ... ] ؛ قال لي : هل حذَّر من إرجاء علي الحلبي !! ؟ .

5 - وهذا ما ندين الله تعالى به ولله الحمد ؛ وبالرغم من ذلك اتهمونا بالإرجاء لخبيئة في أنفسهم لا يعلمها إلا الله !! ؛ ولكن القضية الكبرى عندهم جنس العمل ! ؛ لو دخل منتداهم تكفيري ! ؛ وطبل لهم وزمَّر تحت مقالاتهم التي يشنعون بها على أهل السُنة فهو حبيبهم وصفيهم ووو .. إلخ ؛ إنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور .

[أبو معاذ حمود الأصبحي]

اللهم احفظ شيخنا ابا عبد الرحمن يحيى الحجوري وبارك فيه
آمين آمين آمين

[أبو الدرداء عبد الله أسكناري]

جزى الله خيرا شيخنا المبارك يحيى بن علي الحجوري، وبارك في أخي أبي عبد الرحمن سمير بن سعيد.

[أبو عبد الرحمن بن سعيد القاهري]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الدرداء عبد الله أسكناري
جزى الله خيرا شيخنا المبارك يحيى بن علي الحجوري، وبارك في أخي أبي عبد الرحمن سمير بن سعيد.


وإياكم أخانا الكريم وفيكم بارك الله .

[فتحي العلي]

بارك الله في شيخنا الناصح الامين وحفظ الله دماج الخير